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II. Première Érection paroissiale. |
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| 1851 | En 1851, la population totale de la paroisse
de St-Césaire était de 5494 âmes, dont 3452 communiants. La nécessité d'un
démembrement devenait donc plus urgente que jamais. Aussi, les habitants de l'Est de la
paroisse crurent de leur devoir de remettre sur le tapis la question de former chez eux un
arrondissement paroissial, distinct de celui de St-Césaire. |
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| Dans le cours de l'Été, le Major J.H.Goddu, propriétaire
ds le rang de Séraphine, mais établi sur la Grande Ligne, prit l'initiative et se mit à
la tête du mouvement. En juillet, de l'avis du curé de St-Césaire il fit dresser une
requête en demande à l'Autorité religieuse, et parcourut les divers rangs habités par
les intéressés pour leur faire signer. Messire Provençal, écrivant à la date du 31
Juill. à Mr. J.C. Paré, Secrétaire de l'Évêq. de Montr., dit à ce propos, dans un
P.S. : " Je viens de voir le Major Goddu, de la nouvelle paroisse en
contemplation. Il me soutient qu'il y a une requête qui a été présentée à
Monseigneur Prince, au sujet de la nouvelle paroisse. L'Évêque l'a trouvée correcte et
a promis d'opérer d'après cette requête. Je serais heureux que cette requête fut
suffisante … " "J.A.P" (Archiv. Ev. St-H.)  |
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| Nous sommes porté à croire qu'elle ne le fut
pas, et qu'il fallut en dresser une autre; car la véritable pétition, en demande d'une
nouvelle paroisse, démembrée de St-Césaire, et que nous avons sous les yeux, n'est
datée que du 13 Sept. 1851 et adressée à l'Évêque de Montréal. |
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| 1re requête | Cette requête porte les noms de 114
propriétaires, majorité des tenanciers de cette partie de la Seigneurie de St-Hyacinthe,
connue sous le nom de la Seigneurie Dessaulles … formant les Rangs Papineau,
Séraphine, St-George et partie des rangs Casimire et St-Charles, professant la religion
catholique. |
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| Les pétitionnaires exposent à l'Évêque : 1. " Que
leurs habitations et terres établies dans la dite Seigneurie, sont pour la plus part,
très éloignées de l'Église de St-Césaire. |
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| 2.Que cette distance et les mauvais chemins , surtout le
printemps et l'automne, les exposent à de grandes difficultés pour envoyer leurs enfants
aux instructions chrétiennes, et pour |
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